农历十月廿五日感天大帝许真人圣诞千秋

马来西亚柔佛古庙里的五尊神明分别由新山五帮领奉，分别是赵大元帅（新山海南会馆）、华光大帝（新山广肇会馆）、感天大帝（新山客家公会）、洪仙大帝（新山福建会馆）和元天上帝（柔佛潮州八邑会馆）。

由新山客家公会领奉的感天大帝，虽然不是所有客家人都供奉，但祂是马来西亚客家人的主要神明，也是马来西亚新山五大帮会的五个主要神祗之一。

农历十月廿五日，正是感天大帝许真人圣诞千秋，一起了解感天大帝的由来吧！

感天大帝的由来

根据历史记载，感天大帝许逊，字敬之，是晋代着名道士，人称许九郎、许旌阳、旌阳祖师、感天大帝，又称许天师、许真君，为道教四大仙师之一。

相传许逊从小就天资聪颖，博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家修炼法术。直至西晋太康元年（280）四十二岁时，因朝廷屡加礼命，难于推辞，才前往四川就任旌阳县令。

在旌阳担任县令期间，他实行了很多利国济民的措施。有一年，旌阳大水为患，低田颗粒无收，他让大批农民到官府田里耕种，以工代税，使灾民获得解救。当时瘟疫流行，许真君便用自己学得的药方救治，药到病除 ，人民感激涕零，敬如父母。

那时，旌阳传唱一首民谣：“人无盗窃，吏无奸欺，我君活人，病无能为”，以此来盛赞许逊的功德。邻县民众纷纷前来归附，旌阳人户因此而大增。许真君在旌阳任官十年，居官清廉，政绩卓著，被人们亲切称为“许旌阳”。

太熙元年（290）， 鉴于晋室将有大乱，料知国事不可为，许逊挂冠东归。启程时，送者蔽野；有的为他建生祠 、画神像，终年祭祀；有的千里跟随来到西山，聚族而居，与许逊为伴，都改姓许，人称 “许家营”。据说许逊活到一百三十六岁，于东晋宁康二年（374）八月初一日合家四十二人一齐飞天成仙，世人尊奉他为“许仙 ”。

在道教信仰中，许逊祖师与张道陵祖师、葛玄（仙翁）祖师、萨守坚祖师为玉皇大帝通明宫四位尊神，为道教中著名的四大天师；江西南昌民众及许姓人士，常视许真君为保护神。在台湾流行的闾山派道教，也奉许逊（真君）为始祖，尊之为闾山教主许真君。

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