种生基——千年风水秘术，如何为活人“种下福根”？

【特约：陈季谊】

现代科学谈“遗传”、“场域”、“频率共振”，其实早在千年前，风水师早 就提出类似概念。祖坟之地，就像一个“气的基地台”，安得好，后人如同手机信号满格，自然财旺人顺、心境清明。

那么如果先人入土后得福，活人是否也能提前连上这条地气网？

答案是：可以。

陳季誼师父解释道：“每个人的DNA里，都承载着祖先的基因密码。而祖先的骨骸葬在哪一块地，就等于把家族的‘根’，种在那里的地气之中。”DNA是有形的遗传，地气是无形的传承。当人的血脉与某块土地发生连接，气场共振就会启动。在风水中，这种“血脉联系”被称为“气感而应”。作为后代的我们，体内流的就是这份“密码”，自然能与之感应、受福、得荫。

在风水玄学世界中，除了我们熟知的阴宅（祖坟）与阳宅（住家）布局，还有一种专为在世之人设下的风水秘法借助龙穴宝地来提升个人运势，这就是被称为风水界最神秘术法之一的“种生基”。

什么是种生基？为什么能改运？

自古以来，在风水玄学中，“种生基”是一门极其神秘而具威力的术法。早在唐代已有文献记载宰相姚崇在万安山为自己预建寿坟象征生基之术，已被朝廷高层采纳；而张良建寿坟、修成正道的典故，也为后世留下了“福基延寿”的范例。唐代著名风水国师杨救贫祖师亦曾言：“地理之为，鬼神所共，足以改天命也。”这句话说明，得天时、地利之助的风水术，不仅能影响人生起伏，甚至具备逆转命运的力量。

生基术历代王侯将相专属的风水机密。由于种生基在风水上的效应极为强大，历代均为师徒口耳相传、严格保密的术法，极少公之于众。古代仅有帝王、达官贵人方能得此机缘使用此法。多位皇帝在登基后，便命风水师寻访龙脉宝地，亲自鉴定龙穴，一旦确认后，即择黄道吉日动土筑陵，作为“生基”以纳地气、固国运。从唐朝传承至今，造生基之风未曾断绝。

自唐朝以来，生基之术传承至宋、元、明、清，直至现代，在中国大陆、港澳、台湾乃至马来西亚、新加坡、泰国等地，仍有不少人士出于催官、求子、增寿、求姻缘、招财转运等目的，委托风水师择地造立生基。

据历史考察，在明朝的诸位皇帝中，仅有明太祖朱元璋、明成祖、明世宗、明神宗四人于生前亲自造好生基陵寝。这四位皇帝的寿命与在位时间，均远高于其他皇帝，显示了“得龙穴之助”对于天命延续的影响力。从帝王专属，到现代福基术的传承实践，生基已不再是帝王贵胄的专利，透过正统师承的风水师，许多现代人也能依法择地、造基，借天地之气场转动命运齿轮。

俗话说：“祖坟安得好，子孙自然旺，祖坟得地气，子孙得福气。” 

陳季誼师父表示，种生基并不是给亡者“安基”，而是为活人布福地，因此生基为活人之福冢（寿坟） 。简单而言，阴宅风水助后代，生基风水助当下，活人借助生基风水的原理，提前把自己的能量植入吉地，种下自己的“气根”，以天地之气转命局、补元气、延寿运。

传统上，生基仪式是由有经验丰富的风水师主持，地点要符合龙、砂、穴、水、向，透过选址开穴之后，再将象征活人的物品如头发、穿过的衣物、鞋子和袜子、手脚指甲、血液、八字等，有些师父会加入其它物品，置入瓮内后安置在 龙穴宝地中，以替代“阳人之体”，达到“借地养命”的目的。

等同于把自己的“DNA分身”种入地气中与天地阴阳连线，借助风水吉穴的龙脉地气，达到催旺运势、延年益寿、旺财催官、添丁保平安等。据称，得风水真穴者，能够借地气而改命运，实现命理上的“破格提升”。

种生基，不只是一个仪式，而是一套严谨的风水工程，必须因人制宜、因地择吉、因时施法。风水师父会亲自带领实地堪舆，寻找具龙脉气场的宝地以及审阅生基者的八字，判断五行与纳气方向，以配合地脉，依据山势水法、龙砂穴位，找出可接地气的生基位。

根据择定动土安基之日，将生基替身”物品置入福地与地气结合。封基完成后，于基址立下刻有红色“寿”字的碑石，以示此基为生者所设，代表此人仍在世。随后择吉日进行谢地仪式，向天地神灵致意，完成整个种生基流程。

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